Recevoir les nouveaux articles par Email

samedi 30 décembre 2017

Շնորհաւոր Ամանոր եւ Սբ. Ծնունդ - 2018

Սբ. Ծննդեան եւ 2018-րդ Ամանորի նախաշեմին կեցած ենք բոլորս: Արդեօք երբեք անդրադարձա՞ծ ենք, թէ ինչո՛ւ ամէն տարի կը տօնենք զայն։ Մեր Եկեղեցւոյ աղօթասէր հայրեր Սուրբ Ծնունդը կոչած են «խորհուրդ մեծ եւ սքանչելի»: Այդպէս անուանած են, քանզի անհնար է բացատրել, թէ ինչպէ՛ս անբաւելին` յաւիտենականն ու անսահմանը, խանձարուրի մէջ պարուրուեցաւ, ինչպէս Աստուծոյ Խօսքն ու Իմաստութիւնը՝ ծնաւ ոչ բանական կենդանիներու մսուրին մէջ:

Կը թուի թէ 21-րդ դարը մեզի կու տայ բոլոր պայմանները «խորհուրդ մեծ եւ սքանչելի»-ին ամբողջապէս հաղորդ դառնալու համար: Այդուհանդերձ, երբ խորութեամբ կը դիտարկենք մեր շուրջ զարգացող տօնական աշխուժութիւնը հասկնալի կը դառնայ, որ Սբ. Ծննդեան բուն տօնապատճառը չէ, որ կը տօնենք, այլ՝աշխարհայնացուած տօն մը, որը կը կրէ Սբ. Ծննդեան մասին փոքրիկ պատառիկ-յիշողութիւններ միայն: Եւ դեռ աւելին՝ այսօր կենսունակ են այնպիսի հոսանքներ, որոնք այդ ալ կուզեն ոտնահարել...
Հաւատացէ՛ք, սիրելինե՛րս, ուղեկորոյս է աշխարհը առանց Բեթղեհէմի աստղալոյսի: Առանց Քրիստոսի ապրուած կեանքն ու անոր շուրջ դարձող աշխարհը միշտ պիտի ըլլայ անհանդարտ, հոգսառատ, բարոյազուրկ... Հոգեւորի գիտակցումը եւ վերհանումը մեր մէջ միակ բանալիներ են մեր փրկութեան, մեր դարաւոր ու գեղեցկագոյն աւանդոյթները վերակենդանացնելու, մեր ազգային խնդիրները լուծման ճիշտ հունի մէջ դնելու համար։ Եւ Սուրբ Ծննդեան ամէնամեայ տօնախմբումը կու գայ մեզի յիշեցնելու հոգեւորի կարեւորութեան եւ յանուն մեր հոգիին՝ Աստուծոյ մեծ նուէրի մասին։

Սիրելի՛ եղբայրներ եւ քոյրեր ի Քրիստոս,
Սուրբ Ծննդեան այս հրաշալի տօնը հիանալի առիթ է վերակերտելու մեր ուխտն առ Աստուած եւ հոգեւոր խոկումով ու ինքնաքննութեամբ դիմաւորելու Աշխարհի Փրկչի մեծ, սքանչելի եւ խորհրդաւոր ծնունդը։ Աղօթքս է, որ Տէր Յիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը իրականութիւն դառնայ մեր սրտերուն մէջ, որոնք որպէս փարախ ու մսուր պիտի բանանք Անոր առջեւ։ Թող որ բեթղեհէմեան աստղը միշտ լուսաւորէ մեր ընթացքը այս աշխարհի ոլորաններուն մէջ: Կ՛աղօթեմ նաեւ ձեր զաւակներուն եւ ընտանիքներուն համար։ Թող որ Սբ. Ծննդեան փրկաբեր Աւետիսը առատ օրհնութիւններով լեցնէ ամէն հայու ընտանեկան յարկը ՝ պարգեւելով առողջ ու բարեբեր տարի: Շնորհաւոր Ամանոր եւ Սբ. Ծնունդ:

Քրիստոս Ծնաւ եւ Յայտնեցաւ
Մեզ եւ Ձեզ մեծ Աւետիս


Տ. Յուսիկ քհնյ. Սարգսեան
Հոգեւոր հովիւ Փարիզի եւ շրջակայքի ծուխի

http://www.jeaap.net/2017/12/2018.html

Meilleurs souhaits de Nouvel An et de Sainte Nativité 2018

Nous sommes tous en attente de l'approche  de la Nouvelle Année 2018 et de la Sainte Nativité, mais nous sommes-nous demandé pourquoi nous les fêtons chaque année ? Nos pieux Pères de l’Église ont donné le nom de  "Mystère grand et merveilleux" à la Sainte Nativité. Ils l'ont dénommée ainsi car il est insuffisant, indéfinissable de toute éternité et impossible d'expliquer comment le Verbe et la Sagesse de Dieu a pu naître ainsi, emmailloté dans une crèche d'animaux dénués de raison.

Il semble que le XXIème siècle pourrait nous donner tous les moyens pour rendre compréhensible ce "Mystère grand et merveilleux". Malgré cela, lorsque nous examinons sérieusement l'enthousiasme festif qui se produit autour de nous on comprend que ce n'est pas d'abord la Sainte Nativité que nous célébrons mais une fête devenue terrestre qui ne porte seulement qu'un petit morceau de souvenir de cet évènement. Et, encore plus, il y a aujourd'hui des courants très actifs qui voudraient fouler aux pieds, cette origine….  
Croyez-le, chers fidèles, le monde perd sa route sans la lumière céleste de Bethléem. Sans la vie vécue par le Christ et tout ce qui tourne autour de Lui, le monde sera toujours agité, plein d'inquiétude, privé de morale… Notre élévation et notre conscience spirituelle sont les seules clefs de notre salut pour réanimer nos plus belles traditions séculaires, résoudre nos problèmes nationaux et les mettre sur la bonne voie. La fête annuelle de la Sainte Nativité vient nous rappeler l'importance de la spiritualité et du grand don de Dieu à notre âme.

Chers frères et sœurs en Christ,
Cette merveilleuse fête de la Sainte Nativité est une admirable occasion de renouveler nos vœux envers Dieu et d'accueillir avec méditation et introspection spirituelle, la mystérieuse et si étonnante naissance du grand Sauveur du Monde. Je formule la prière que la Sainte Naissance du Seigneur Jésus-Christ devienne réalité dans notre cœur que nous ouvrirons devant Lui comme bercail et crèche. Qu'il fasse en sorte que l'étoile de Bethléem éclaire notre chemin  sur les voies sinueuses de ce monde. Je prie aussi pour vos enfants et votre famille. Que la Sainte Nouvelle de la Nativité du Sauveur remplisse d'abondantes bénédictions les demeures de toutes les familles arméniennes en les gratifiant d'une année fructueuse et pleine de santé.
Meilleurs souhaits de Nouvel An et de Sainte Nativité.

Le Christ est né et s'est manifesté
Grande Nouvelle pour nous comme pour vous


Père Houssik Sargsyan
Prêtre Paroissial de Paris et des Environs

http://www.jeaap.net/2017/12/2018dari.html

mardi 26 décembre 2017

CALENDRIER RITUEL - JANVIER 2018

ԺԱՄԱՆԱԿԱՑՈՅՑ Ս. ՅՈՎՀԱՆՆԷՍ ՄԿՐՏԻՉ ՄԱՅՐ ՏԱՃԱՐԻ
CALENDRIER DE LA CATHÉDRALE ARMÉNIENNE ST. JEAN-BAPTISTE




Կիրակի 31 Դեկտեմբեր 2017
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 8.30-ին
Ս. Պատարագ՝ ժամը 11։00-ին
Պատարագի աւարտին՝ 
նուռի օրհնութիւն

  Ուրբաթ 5 Յունուար 2018
Ճրագալոյց Սուրբ Ծննդեան
Երեկոյեան ժամերգութիւն՝ ժամը 16։30-ին
Ճրագալոյցի Ս. Պատարագ՝ ժամը 17։30-ին


  Շաբաթ 6 Յունուար 2018
Ս. Ծնունդ եւ Աստուածայայտնութիւն
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 8-ին
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին
Ս. Պատարագի աւարտին՝ Ջրօրհնէք


Կը պատարագէ՝ Գերաշնորհ
Տ. Վահան Եպս. Յովհաննէսեան
Առաջնորդ Ֆրանսահայոց թեմի


  Կիրակի 7 Յունուար 2018
Յիշատակ Մեռելոց
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 8։30-ին
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին
Ս. Պատարագի աւարտին՝ Հոգեհանգիստ
Վասն համօրէն ննջեցելոց


 


Dimanche 31 Décembre 2017 
Office des matines à 8:30h 
Sainte Messe à 11h00
Bénédiction des grenades
 

à la fin de la Messe

 
Vendredi 5 janvier 2018

Vigile de la Nativité et de la Théophanie  
Début de la célébration à 16h30
Sainte Messe de Vigile à 17h30


  Samedi 6 janvier 2018
Noël et Epiphanie
Office des matines à 8h
Début de la célébration à 10h30
Bénédiction de l'eau à la fin de la Messe


La Messe sera célébrée par
Mgr. Vahan Hovhanessian
Primat du Diocèse de France 

  Dimanche7 janvier 2018
MERELOTS
Office de Requiem
 pour tous les défunts
Office des matines à 8:30h
 Sainte Messe à 10h30
 



samedi 16 décembre 2017

SAINT JACQUES DE NISIBE (SOURP HAGOB MEDZBENETSI)


Il existe de nombreuses traditions différentes au sujet de l’identité de St Jacques de Nisibe. Il est considéré comme Assyrien par sa nationalité, et l’on peut se poser la question de savoir pourquoi le nom d’un Assyrien est indu parmi les Saints Arméniens.
Saint Jacques est en partie Arménien. Bien que son père fût un Assyrien, il est apparenté à St Grégoire l’Illuminateur, notre Saint Patron, par sa mère. De plus, les Assyriens, à cette époque, étaient très liés aux Arméniens, tout comme les Parthes. La Mésopotamie Assyrienne, connu sous le nom de Asorik, faisait partie pratiquement de la Grande Arménie, et il y avait de nombreux Arméniens et Assyriens qui vivaient ensemble dans cette région utilisant la langue Arménienne comme langue usuelle.

Par la suite, St Jacques devint l’un des Saints les plus populaires du peuple Arménien. Les Arméniens lui ont montré une profonde affection et une grande dévotion.
Nous ne connaissons pas la date exacte de la naissance et de la mort de St Jaques, mais nous pouvons seulement dire qu'il fut un homme du 4ème siècle, car il vécut et travailla vers 350. Sa vie et sa personnalité ont des aspects légendaires. Il fut éduqué pendant son enfance avec St Gregoire l'Illuminateur à Césarée de Cappadoce, le célebre centre éducatif de l'Asie Mineure. Césarée est adjacente  l'Arménie ; elle est connue comme la Petite Arménie (Pokr Hayk).
Saint Jacques de Nisibe fut consacré évêque du siège de Nisibe de Mésopotamie par Melidios, Evêque d’Antioche. Sa consécration eut lieu à Amit (près de Tikranagerd) et, depuis ce moment, il fut connu sous le nom de St Jacques de Nisibe, d’après le nom de son Siège Episcopal.
Il fut l’un des 318 Evêques participants au premier Concile de Nicée (325).

Il devint célèbre comme modèle de vie vertueuse, pieuse, et pour son ascétisme. Il se fit un grand nom, tout particulièrement par son pouvoir d’accomplir des miracles, ce pourquoi, il est appelé parfois « Skantchelakorz », ce qui signifie « thaumaturge ».
La plus belle histoire liée à son nom est la célèbre légende de son ascension du Mont Ararat à la recherche de l’Arche de Noë. Il est connu pour être le premier homme à avoir gravi l’Ararat pour étancher son fervent désir.
Selon l’histoire, St Jacques de Nisibe voulut gravir Ararat pour retrouver l’Arche de Noë. Malgré son âge avancé, il se mit à gravir cette montagne. En chemin, il s’arrêta pour se reposer et s’endormit. Dans son sommeil, un ange s’approcha de lui, et lui dit qu’il était trop âgé, et qu’humainement, il lui était impossible de gravir la montagne jusqu’à son sommet. Mais pour satisfaire son fervent désir, et sa profonde foi, l’ange lui donna un morceau de l’arche, en lui disant « Prends ceci, et que ton désir soit satisfait ». St Jacques, comblé par ce morceau de l’Arche de Noë, rentra chez lui.
Certains écrits doctrinaux et d’éthique morale lui sont traditionnellement attribués. On peut citer également d’importants ouvrages écrits en son honneur parmi lesquels :

a) Une magnifique oraison qui lui a été consacré par St Grégoire de Nareg, le grand mystique Arménien du 10e siècle,
b) Le chant de son jour de fête, connu sous le nom de “ Père Victorieux et Saint ” (Haghtogh yev sourp Hayrabed) fut écrit par le Catholicos St Nersès, “ le Gracieux ”, le grand poète et théologien du 12ème siècle.

La fête de St Jacques de Nesibe est commémorée avec celle de deux autres saints, l’Ermite de Marouk (de l’église de Mésopotamie) et l’évêque Melidios. Le jour de fête de ces Saints est célébré juste avant la période de Noël, vers la mi-décembre. La fête de St Jacques de Nesibe est le jour dédié aux églises qui portent son nom, et c’est un jour de festivités pour celles-ci comme pour ceux qui portent le nom de Hagop (Jacob, ou Jacques).

Pour terminer, il est important de noter que d’après une pieuse croyance traditionnelle, ce morceau de l’Arche de Noë se trouve dans le Saint Patriarcat d’Etchmiadzine.

vendredi 15 décembre 2017

Venez fêter ensemble le Noël arménien dans l'église arménienne


 Le Comité des Dames 
de l'Église Apostolique Arménienne de Paris 
organise 

Le Dîner de veille de  Noël 
5 janvier 2017 à 19h30 

Sous le haut patronage de 
Son Excellence Mgr. Vahan Hovhanessian 
Primat du Diocèse de France 

Salle "Nourhan Fringhian" 
(15 rue Jean Goujon, 75008 Paris)

mercredi 13 décembre 2017

Notre Pèlerinage à Fatima


Le 17 novembre 2017, c’est avec une immense joie que le groupe de Jeunes de l’Eglise Apostolique Arménienne Saint Jean-Baptiste, accompagné par le prêtre Père Houssik, quitta Paris à destination du Portugal pour un pèlerinage à Fatima, ville où, en 1917, La Vierge Marie apparut à plusieurs reprises à trois jeunes bergers.
Le voyage commença par une visite à la Fondation Calouste Gulbenkian, où notre groupe fut accueilli par le directeur de la fondation Razmig Panossian, avec qui nous avons pu échanger à propos de la vie et de l’activité de Calouste Gulbenkian, avant de poursuivre notre route à la découverte de la belle ville de Lisbonne. La journée se termina par une longue promenade, suivie d’un dîner convivial au centre-ville.
Le deuxième jour était évidemment consacré au pèlerinage de Fatima. Notre groupe prit donc la route pour Fatima, située à deux heures de Lisbonne. Chants religieux, lecture des passages de la Messe du dimanche étaient à l’ordre du Jour, avant l’arrivée à la Cathédrale de Fatima.
Une fois sur place, nous avons pu visiter la Cathédrale et assister à la messe, après quoi, père Houssik nous lut un témoignage très intéressant sur l’apparition de la Vierge Marie en Arménie, après quoi, chaque pèlerin se retira pour un moment de prière et de recueillement. L’air de la ville semblait pur et le ciel était d’un bleu éclatant, comme si l’endroit avait gardé le souvenir de l’apparition de La Vierge Marie.



L’esprit de convivialité, qui est au cœur de tout pèlerinage groupé, nous accompagnait tout au long du voyage. La ville de Fatima respirait la quiétude et le calme, nos cœurs et esprits furent remplis de cette bonne énergie. Le soir venu, nous avons repris la route pour Lisbonne sous un magnifique coucher de soleil digne d’un tableau de maître. Nos esprits étaient relaxés et nos cœurs remplis de nos prières à Dieu.
Le troisième et dernier jour du voyage, nous avons pu faire une grande balade touristique à Lisbonne, où nous avons profité de la beauté des vieux quartiers et du charme de Lisbonne. Père Houssik nous a ensuite proposé de visiter le Sanctuaire du Christ-Roi. La grandeur du monument et le symbolisme de la statue ont laissé sur chacun de nous une impression inoubliable. Nous rentrâmes à Paris, le cœur rempli de prières et de foi.


Lucie

mercredi 22 novembre 2017

LA BIBLE DANS LA TRADITION ARMENIENNE CHRETIENNE (1)

Lorsque je songe au rôle de la Bible dans l’Église arménienne et dans la vie du peuple arménien, il me vient à l’esprit l’image du corps humain et du sang qui y circule. Tout au long de l’histoire de l’Église arménienne, comme aujourd’hui, la Bible occupe une place centrale. Elle donne à la liturgie une signification particulière, et aux fidèles un sentiment très fort de communion avec la présence divine.

Cette présence dominante de la Parole de Dieu dans la liturgie est destinée à communiquer au peuple arménien l’amour et l’attention de Dieu. Car pour comprendre vraiment l’histoire de ce peuple, il faut tenir compte de l’influence primordiale de la Bible, où est consignée la vérité éternelle du salut par la Parole et les actes de Dieu. (...)

Son nom arménien: «le Souffle de Dieu»
Commençons par le nom même de la Bible. En arménien, les gens du peuple aussi bien que les ecclésiastiques l’appellent Astouadsachountch Matean, c’est- à-dire «Livre divinement inspiré». Mais souvent, on dit simplement Astouadsachouhtch ce qui signifié «le Souffle de Dieu». On trouve l’origine de ce nom chez saint Paul (2 Tim. 3.16); mais tandis que Paul emploie cette idée en passant, les Arméniens, eux, y ont reconnu une grande valeur théologique pour définir la Bible dans son sens le plus profond et le plus véritable. Elle caractérise précisément l’attitude des Arméniens: pour eux, la Bible est effectivement le Souffle de Dieu, Transcendant le sens littéral de l’expression, ce souffle jaillit et se répand sous la forme d’une puissance de grâce et de sa¬gesse. L’influence que la Bible a exercé sur la vie, l’histoire et la culture du peuple arménien tient en grande partie à ce mot, Astouadsachountch, et à ses connotations spirituelles et théologiques.

samedi 21 octobre 2017

ԸՆԹԵՐՑՈՒԱԾՔ ՍԲ ԽԱՉԷՆ ՅԵՏՈՅ Զ ԿԻՐԱԿԻԻ - LECTURES POUR LE 6ème DIMANCHE APRES LA STE CROIX

ÉSAIE (20:2-21-16)
2en ce temps-là l'Eternel adressa la parole à Esaïe, fils d'Amots, et lui dit: Va, détache le sac de tes reins et ôte tes souliers de tes pieds. Il fit ainsi, marcha nu et déchaussé. 3Et l'Eternel dit: De même que mon serviteur Esaïe marche nu et déchaussé, ce qui sera dans trois ans un signe et un présage pour l'Egypte et pour l'Ethiopie, 4de même le roi d'Assyrie emmènera de l'Egypte et de l'Ethiopie captifs et exilés les jeunes hommes et les vieillards, nus et déchaussés, et le dos découvert, à la honte de l'Egypte. 5Alors on sera dans l'effroi et dans la confusion, à cause de l'Ethiopie en qui l'on avait mis sa confiance, et de l'Egypte dont on se glorifiait. 6Et les habitants de cette côte diront en ce jour: Voilà ce qu'est devenu l'objet de notre attente, sur lequel nous avions compté pour être secourus, pour être délivrés du roi d'Assyrie! Comment échapperons-nous?

1Oracle sur le désert de la mer. Comme s'avance l'ouragan du midi, Il vient du désert, du pays redoutable. 2Une vision terrible m'a été révélée. L'oppresseur opprime, le dévastateur dévaste. -Monte, Elam! Assiège, Médie! Je fais cesser tous les soupirs. - 3C'est pourquoi mes reins sont remplis d'angoisses; Des douleurs me saisissent, Comme les douleurs d'une femme en travail; Les spasmes m'empêchent d'entendre, Le tremblement m'empêche de voir. 4Mon coeur est troublé, La terreur s'empare de moi; La nuit de mes plaisirs devient une nuit d'épouvante. 5On dresse la table, la garde veille, on mange, on boit... Debout, princes! oignez le bouclier! 6Car ainsi m'a parlé le Seigneur: Va, place la sentinelle; Qu'elle annonce ce qu'elle verra. - 7Elle vit de la cavalerie, des cavaliers deux à deux, Des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux; Et elle était attentive, très attentive. 8Puis elle s'écria, comme un lion: Seigneur, je me tiens sur la tour toute la journée, Et je suis à mon poste toutes les nuits; 9Et voici, il vient de la cavalerie, des cavaliers deux à deux! Elle prit encore la parole, et dit: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone, Et toutes les images de ses dieux sont brisées par terre! - 10O mon peuple, qui as été battu comme du grain dans mon aire! Ce que j'ai appris de l'Eternel des armées, Dieu d'Israël, Je vous l'ai annoncé. 11Oracle sur Duma. On me crie de Séir: Sentinelle, que dis-tu de la nuit? Sentinelle, que dis-tu de la nuit? 12La sentinelle répond: Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interrogez; Convertissez-vous, et revenez. 13Oracle sur l'Arabie. Vous passerez la nuit dans les broussailles de l'Arabie, Caravanes de Dedan! 14Portez de l'eau à ceux qui ont soif; Les habitants du pays de Théma Portent du pain aux fugitifs. 15Car ils fuient devant les épées, Devant l'épée nue, devant l'arc tendu, Devant un combat acharné. 16Car ainsi m'a parlé le Seigneur: Encore une année, comme les années d'un mercenaire, Et c'en est fait de toute la gloire de Kédar.

ՆԱՄԱԿ ԳԱՂԱՏԱՑԻՆԵՐՈՒՆ (4:3-18)
3Նոյնպէս ալ մենք, երբ մանուկ էինք, աշխարհի սկզբունքներուն տակ ստրուկ էինք: 4Բայց երբ ժամանակը լրումին հասաւ, Աստուած ղրկեց իր Որդին՝ որ կնոջմէ ծնաւ եւ Օրէնքին տակ մտաւ, 5որպէսզի փրկանքով գնէ Օրէնքին տակ եղողները. որպէսզի մենք որդեգրութի՛ւնը ստանանք: 6Եւ քանի որ դուք որդիներ էք, Աստուած ձեր սիրտերուն մէջ ղրկեց իր Որդիին Հոգին, որ կ՚աղաղակէ. «Աբբա՛, Հա՛յր»: 7Հետեւաբար ա՛լ ստրուկ չես, հապա՝ որդի. ու եթէ որդի, ուրեմն՝ Աստուծոյ ժառանգորդը Քրիստոսի միջոցով: 8Ուրեմն այն ատեն երբ չէիք ճանչնար Աստուած, կը ծառայէիք անոնց՝ որ բնութեամբ աստուածներ չէին: 9Սակայն հիմա որ ճանչցաք Աստուած, կամ մա՛նաւանդ՝ ճանչցուեցաք Աստուծմէ, ի՞նչպէս կը վերադառնաք այն տկար եւ աղքատ սկզբունքներուն, որոնց դարձեալ կ՚ուզէք ստրուկ ըլլալ: 10Կը պահէք օրերը, ամիսները, ժամանակներն ու տարիները. 11կը վախնամ ձեզի համար, որ գուցէ զուր տեղը աշխատած ըլլամ ձեր վրայ:12Եղբայրնե՛ր, կ՚աղերսե՛մ ձեզի, ինծի՛ պէս եղէք, որովհետեւ ես ալ ձեզի պէս եղայ. դուք բնա՛ւ վնասած չէք ինծի: 13Դուք գիտէք թէ ի՛նչպէս՝ մարմինիս տկարութեամբ՝ աւետարանեցի ձեզի առաջին անգամ. 14բայց մարմինիս վրայ կրած փորձութիւնս չանարգեցիք, ո՛չ ալ պժգացիք. հապա Աստուծոյ հրեշտակի մը պէս ընդունեցիք զիս, Քրիստոս Յիսուսի պէս: 15Ուստի ո՞ւր է՝՝ ձեր այդ ատենուան երանութիւնը. քանի որ ես կը վկայեմ ձեզի թէ եթէ կարելի ըլլար՝ ձեր աչքե՛րը պիտի խլէիք եւ զանոնք ինծի տայիք: 16Միթէ ձեր թշնամի՞ն եղայ՝ ձեզի ճշմարտութիւնը խօսելով: 17Անոնք նախանձախնդիր են ձեզի հանդէպ, բայց ո՛չ բարի նպատակով. նոյնիսկ կ՚ուզեն մեզ վտարել, որպէսզի նախանձախնդիր ըլլաք իրե՛նց հանդէպ: 18Սակայն լաւ է նախանձախնդիր ըլլալ բարիին հանդէպ՝ ամէ՛ն ատեն, եւ ո՛չ թէ միայն երբ ձեր մէջ ներկայ եմ:

vendredi 13 octobre 2017

CALENDRIER RITUEL - OCTOBRE 2017

ԺԱՄԱՆԱԿԱՑՈՅՑ Ս. ՅՈՎՀԱՆՆԷՍ ՄԿՐՏԻՉ ՄԱՅՐ ՏԱՃԱՐԻ
CATHÉDRALE ARMÉNIENNE ST. JEAN-BAPTISTE 

Շաբաթ 14 Հոկտեմբեր 2017
ՏՕՆ ԹԱՐԳՄԱՆՉԱՑ՝
Մեսրոպայ, Եղիշէի, Մովսիսի Քերթողին, Դաւթի Անյաղթ փիլիսոփային, Գրիգորի Նարեկացւոյն եւ Ներսիսի Կլայեցւոյն

Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին


Կիրակի 15 Հոկտեմբեր 2017
113-րդ Տարեդարձ

Փարիզի Ս. Յովհաննէս Մկրտիչ
Մայր տաճարի
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 8:30-ին
Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին
Հանդիսաւոր Ս. Պատարագ Թեմիս Առաջնորդ Գերաշնորհ Տ. Վահան Եպս. Յովհաննէսեանի մատուցմամբ:

Կիրակի 29 Հոկտեմբեր 2017
ԳԻՒՏ Ս. ԽԱՉԻ
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 8:30-ին
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին
Samedi 14 Օctobre 2017
TARKMANTCHATS
Fête de nos Saints Traducteurs, Mesrob, Yéghiché, Moïse le Poète, David l'Invincible, Grégoire de Nareg et Nesès Chnorhali.

 Sainte Messe à 10h30


Dimanche 15 Octobre 2017
113ème anniversaire
de la consécration de la
Cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Paris
 

Office des matines à 8h30
Sainte Messe à 10h30
Sainte Messe solennelle célébrée par 
le Primat du Diocèse de France, 
Monseigneur Vahan Hovhanessian. 

Dimanche 29 Octobre 2017

 Kude Khatchi (Découverte de la Croix)
Office des matines à 8h30
 Sainte Messe à 10h30



samedi 7 octobre 2017

ԸՆԹԵՐՑՈՒԱԾՔ ՍԲ ԽԱՉԷՆ ՅԵՏՈՅ Դ ԿԻՐԱԿԻԻ - LECTURES POUR LE 4ème DIMANCHE APRES LA STE CROIX

ÉSAIE (17:7-14)
7En ce jour, l'homme regardera vers son créateur, Et ses yeux se tourneront vers le Saint d'Israël;
8Il ne regardera plus vers les autels, Ouvrage de ses mains, Et il ne contemplera plus ce que ses doigts ont fabriqué, Les idoles d'Astarté et les statues du soleil.
9En ce jour, ses villes fortes seront Comme des débris dans la forêt et sur la cime des montagnes, Abandonnés devant les enfants d'Israël: Et ce sera un désert.
10Car tu as oublié le Dieu de ton salut, Tu ne t'es pas souvenu du rocher de ton refuge. Aussi tu as fait des plantations d'agrément, Tu as planté des ceps étrangers;
11Lorsque tu les plantas, tu les entouras d'une haie, Et bientôt tu les fis venir en fleurs. Mais la récolte a fui, au moment de la jouissance: Et la douleur est sans remède.
12Oh! quelle rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugit la mer. Quel tumulte de nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes.
13Les nations grondent comme grondent les grandes eaux... Il les menace, et elles fuient au loin, Chassées comme la balle des montagnes au souffle du vent, Comme la poussière par un tourbillon.
14Quand vient le soir, voici, c'est une ruine soudaine; Avant le matin, ils ne sont plus! Voilà le partage de ceux qui nous dépouillent, Le sort de ceux qui nous pillent. 

Բ ՆԱՄԱԿ ԿՈՐՆԹԱՑԻՆԵՐՈՒՆ (13:5-13)
5Փորձեցէ՛ք դուք ձեզ՝ թէ հաւատքին մէ՛ջն էք. քննեցէ՛ք դուք ձեզ: Չէ՞ք գիտեր դուք ձեզմէ՝ թէ Յիսուս Քրիստոս ձեր մէջն է, եթէ խոտելի չըլլաք: 6Բայց կը յուսամ թէ պիտի գիտնաք՝ թէ մենք խոտելի չենք: 7Կ՚աղօթեմ Աստուծոյ՝ որ դուք ո՛չ մէկ չարիք ընէք. ո՛չ թէ՝ որպէսզի մենք գնահատելի երեւինք, հապա՝ որպէսզի դուք ընէք ինչ որ պարկեշտ է, թէեւ մենք խոտելի թուինք: 8Որովհետեւ ճշմարտութեան դէմ ոչինչ կրնանք ընել, հապա՝ ճշմարտութեան համար: 9Քանի որ կ՚ուրախանանք՝ երբ մենք տկար ենք, իսկ դուք՝ զօրաւոր էք. սա՛ կ՚ըղձանք նաեւ - ձեր կատարելութիւնը: 10Ուստի կը գրեմ ձեզի այս բաները՝ բացակայ ըլլալով, որպէսզի երբ ներկայ ըլլամ՝ սաստկութեամբ չվարուիմ այն իրաւասութեան համեմատ, որ Տէրը տուաւ ինծի՝ շինելու, եւ ո՛չ թէ քանդելու համար:
11Վերջապէս, եղբայրնե՛ր, ո՛ղջ եղէք: Կատարեա՛լ եղէք, լա՛ւ մխիթարուեցէք, միաբա՛ն եղէք, խաղաղութեա՛մբ ապրեցէք. եւ սիրոյ ու խաղաղութեան Աստուածը ձեզի հետ պիտի ըլլայ: 12Բարեւեցէ՛ք զիրար սուրբ համբոյրով. բոլոր սուրբերը կը բարեւեն ձեզ: 13Տէր Յիսուս Քրիստոսի շնորհքը, Աստուծոյ սէրը եւ Սուրբ Հոգիին հաղորդութիւնը ձեր բոլորին հետ: Ամէն:

mardi 3 octobre 2017

Réunion de l’Association des Jeunes de l’Eglise Arménienne (AJEA) de France a Marseille


Le Samedi 23 septembre 2017, trois des membres du « Groupe de Jeunes St Jean Baptise » de Paris Araz, Bogdan et Houry ont participé à la réunion annuelle du Diocèse des jeunes de France de l’Eglise Apostolique Arménienne sous le haut patronage de Monseigneur, Primat Vahan Hovhanessian.

La réunion a débuté par une office des matines à l’Eglise Arménienne des Saints Traducteurs de Marseille, en présence des jeunes venus d’Ile de France, de Marseille, de Valence et de Lyon.  A la fin de l’office, les jeunes se sont rassemblés dans la salle de l’Eglise.

La réunion a commencé par une étude biblique sur l’évangile selon St. Matthieu. Puis, un déjeuner sous forme de buffet a été organisé par les membres de l’Eglise arménienne de Marseille.
Dans l’après-midi, la présidente du diocèse des jeunes Lusine Arzumanyan, a présenté les rapports d’activités sur l’année 2016 à 2017 du diocèse, ainsi que les activités des différentes paroisses de France, dont Marseille, Paris, Lyon et Issy les Moulineaux. Lusine a notamment souligné le fait que le « Groupe de Jeunes Saint Jean Baptiste » de Paris est l’une des plus anciennes groupes de jeunes de France, en présentant quelques-unes de nos activités réalisées en 2017, comme par exemple, la fête de St. Sarkis en février, ainsi que notre nouveau projet, le lancement du nouveau ministère vidéo appelé "Seigneur ouvre mes lèvres" tiré du livre des Psaumes (51.15) qui permettra aux jeunes d'échanger d'importants versets bibliques et des passages de celle-ci . Une première vidéo a été publiée qui est une réflexion sur la lettre aux Corinthiens 13:4-8.

Enfin, les membres du diocèse des jeunes ont souhaité proposer quelques modifications dans les statuts de l’association de la jeunesse, des votes ont eu lieu. La réunion a terminé avec la formation d’un comité de travail pour le 4ème sommet des jeunes qui aura lieu en Arménie en juillet, l’an prochain.

Nous souhaitons remercier au nom du Groupe de Jeunes Saint Jean Baptiste tous les jeunes présents à cette réunion ainsi que notre Primat Vahan Hovhanessian pour la réalisation de cette belle rencontre.

Houry Assadourian

mardi 26 septembre 2017

ԱՄԷՆ ԴԷՊՔՈՒՄ…- Faites le quand même...



Մարդիկ յաճախ անգիտակից, եսակենտրոն ու անմիտ են,
Ներիր նրանց ամէն դէպքում:

Եթէ բարի ու ազնիւ ես, միգուցէ քեզ մեղադրեն եսակենտրոն ձգտումներում,
Ազնիւ եղիր ամէն դէպքում:

Թէ յաջողուես կը շահես շատ կեղծ ընկերներ եւ իրական թշնամիներ,
Յաջողուիր դու ամէն դէպքում:

Եթէ անկեղծ ու ազնիւ ես, մարդիկ գուցէ փորձեն խաբել,
Անկեղծ եղիր ամէն դէպքում:

Տարիներիդ կառուցածը, միգուցէ մեկ գիշերուայ մէջ աւէրակեն,
Կառուցիր դու ամէն դէպքում:

Թէ երջանիկ, խաղաղ լինես, միգուցէ քեզ չար նախանձեն,
Երջանիկ ու խաղաղ եղիր ամէն դէպքում:

Յաճախ այսօր գործուած բարին մարդիկ վաղը կը մոռանան,
Բարիք գործիր ամէն դէպքում:

Քո ունեցած լաւագոյնը տուր ամենքին, գուցէ երբէք չը հագենան,
Լաւագոյնդ տուր ամենքին ամէն դէպքում:

Վերջին հաշուով այդ ամենը Աստուծոյ եւ քո միջեւ է,
Եւ ոչ երբէք քո եւ մարդկանց՝ ամէն դէպքում:

(թարգմ.՝ Բագրատ եպս. Գալստանեան)
Les gens sont souvent déraisonnables, illogiques et centrés sur eux-mêmes, 
Pardonne les quand même...

Si tu es gentil, les gens peuvent t'accuser d'être égoïste et d'avoir des arrières pensées,
Sois gentil quand même...

Si tu réussis, tu trouveras des faux amis et des vrais ennemis,
Réussis quand même...

Si tu es honnête et franc, il se peut que les gens abusent de toi,
Sois honnête et franc quand même...

Ce que tu as mis des années à construire, quelqu'un pourrait le détruire en une nuit,
Construis quand même...

Si tu trouves la sérénité et la joie, ils pourraient être jaloux,
Sois heureux quand même...

Le bien que tu fais aujourd'hui, les gens l'auront souvent oublié demain,
Fais le bien quand même...

Donne au monde le meilleur que tu as, et il se pourrait que cela ne soit jamais assez,
Donne au monde le meilleur que tu as quand même...

Tu vois, en faisant une analyse finale, c'est une histoire entre toi et Dieu, 
Cela n'a jamais été entre eux et toi.

(Mère Theresa)

mercredi 13 septembre 2017

«ՎԱՍՆ ԽԱՉԻ ՔՈ ՊԱՏՈՒԱԿԱՆԻ...» - « PAR TA CROIX VENERABLE… »




Այս տարի Հայաստանեայց Եկեղեցին Խաչվերացը կը տօնախմբէ Սեպտեմբեր 16-ին։ Խաչվերացի տօնի խորհուրդին, ինչպէս նաեւ Ռեհանի օրհնութեան աւանդութեան ծանօթանալու համար հաճեցէք անցնել այս յղումով՝ http://www.jeaap.net/search/label/Khachverats

Ստորեւ մեր ընթերցողներուն կը ներկայացնենք Աստուածաշունչի խօսքերը Սուրբ Խաչի մասին։

Ա՛ն որ իր խաչը չ՚առներ ու իմ ետեւէս
չի գար, ինծի արժանի չէ (Մատթ. 10։38):

Արդարեւ խաչին քարոզութիւնը յիմարութիւն է անոնց համար՝ որ կը կորսուին, իսկ մեզի համար՝ որ փրկուած ենք՝ Աստուծոյ զօրութիւնն է ... իսկ մենք կը քարոզենք խաչեալ Քրիստոսը  (Ա Կորնթ. 1։18, 23)։

Ես ամե՛նեւին պիտի չպարծենամ, այլ միայն մեր Տէրոջ՝ Յիսուս Քրիստոսի խաչով. անով աշխարհը խաչուած է ինծի համար, ես ալ՝ աշխարհի (Գաղ. 6։14):

Հայրը բարեհաճեցաւ որ Աստուա-ծութեան ամբողջ լիութիւնը բնակի Քրիստոսի մէջ, եւ անո՛վ հաշտեցնէ իրեն հետ բոլորը, թէ՛ երկրի վրայ ու թէ՛ երկինքի մէջ եղողները, խաղաղութիւն ընելով անոր արիւնով, որ թափուեցաւ խաչին վրայ (Կող. 1։20-21)։

Յիսուս մեզի դէմ հրամաններով եղած պարտամուրհակը՝ որ հակառակ էր մեզի՝ ջնջեց, ու մէջտեղէն վերցուց զայն՝ գամելով խաչափայտին վրայ (Կող. 2։14)։

Շատեր կ՚ընթանան, որպէս Քրիստոսի խաչին թըշնամիները. անոնց վախճանը կորուստ է, ու անոնց փառքը՝ իրենց ամօթն է (Փիլ. 3։18-19)։





Cette année, l’Eglise arménienne célèbre la fête de l’Exaltation de la Sainte Croix (Khatchveratz) le 16 septembre.Pour se familiariser avec le symbole de la Fête de la Sainte Croix, ainsi qu’au rituel de la bénédiction du basilic, veuillez cliquer sur ce lien : http://www.jeaap.net/search/label/Khachverats

Ci-dessous nous présentons quelques paroles de la Bible au sujet de la Sainte Croix.

Celui qui ne prend pas sa croix, et ne me  suit  pas, n'est pas digne de moi  (Matth. 10.38).

Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu… nous, nous prêchons Christ crucifié (1 Corinth. 1.18, 23).

Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde! (Gal. 6.14).

Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en Christ il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix  (Col. 1.20-21).


Jésus a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix (Col. 2.14).

Il y en a plusieurs qui marchent d'une [telle manière], qu'ils sont ennemis de la croix de Christ; desquels la fin est la perdition,et desquels la gloire est  dans leur confusion (Phill. 3.18-19).







vendredi 1 septembre 2017

CALENDRIER RITUEL - SEPTEMBRE 2017

ԺԱՄԱՆԱԿԱՑՈՅՑ Ս. ՅՈՎՀԱՆՆԷՍ ՄԿՐՏԻՉ ՄԱՅՐ ՏԱՃԱՐԻ
CATHÉDRALE ARMÉNIENNE ST. JEAN-BAPTISTE




Կիրակի 17 Սեպտեմբեր 2017
ԽԱՉՎԵՐԱՑ
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 8-ին
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին
Պատարագի աւարտին՝
Խաչվերացի Թափօր-Անդաստան
եւ ռեհանի օրհնութիւն։
  
Երկուշաբթի 18 Սեպտեմբեր 2017
ՅԻՇԱՏԱԿ ՄԵՌԵԼՈՑ
Հոգեհանգիստ վասն համօրէն ննջեցելոց
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 9-ին
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին

Շաբաթ 30 Սեպտեմբեր 2017
Տօն Սրբոցն Գէորգայ Զօրավարին,
Ադոկտոսի եւ Ռոմանոսի Երգեցողին. 
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 9-ին
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին



Dimanche 17 septembre 2017
Exaltation de la Sainte Croix
Office des matines à 8h 
Sainte Messe à 10h30
Bénédiction du basilica 
et des 4 points cardinaux 
après la Mess

Lundi 18 septembre 2017
MERELOTS
Office de Requiem pour tous les défunts
Office des matines à 9h
Sainte Messe à 10h30

Samedi 30 septembre 2017
Fête du brave général St. Georges (Sourp Kevork), d'Adoktos et du chantre Romanos
Office des matines à 9h 
Sainte Messe à 10h30



jeudi 17 août 2017

QUELS SONT LES RITUELS ET LES CÉRÉMONIES QUI EXISTENT DANS L’EGLISE ARMÉNIENNE ?

Toute Eglise chrétienne ne peut pas faire vivre la vie de l’Assemblée sans les cérémonies et les rituels. Dans le sens classique, un rituel est la pratique des actions, des paroles et des symboles, écrits ou passés via la tradition. Dans la religion chrétienne, le rituel fusionne avec la foi et devient un moyen pour la relation entre l’Homme et Dieu.
Dans la liste des rituels, les plus connus sont les sacrements de l’Eglise. Ces sacrements sont des moyens visibles pour nous les croyants, pour participer aux grâces divines invisibles.
Dans l'Eglise arménienne il y a sept sacrements:

mercredi 16 août 2017

ԻՆՉՊԻՍԻ՞ ԾԻՍԱԿԱՐԳԵՐ ԵՒ ԱՐԱՐՈՂՈՒԹԻՒՆՆԵՐ ԿԸ ԿԻՐԱՐԿԷ ՀԱՅԱՍՏԱՆԵԱՅՑ ԵԿԵՂԵՑԻՆ


Քրիստոնէական որեւէ Եկեղեցի չի կրնար ապրեցնել իր հաւաքական կեանքը առանց ծիսակատարութիւններու: Դասական իմաստով ծէսը աւանդաբար կամ գրաւոր հաստատուած գործողութիւններու, խօսքերու եւ խորհրդանիշերու կիրառութիւնն է, որ քրիստոնէական կրօնքին մէջ հաւատքի հետ միաձուլուելով միջոց մը կը հանդիսանայ մարդու եւ Աստուծոյ յարաբերութեանց:
Ծիսակարգերու շարքի ամէնէն յայտնիները եկեղեցւոյ խորհուրդներն են: Խորհուրդները հաւատացեալներուս համար տեսանելի միջոցներով Աստուածային անտեսանելի շնորհներուն հաղորդ դառնալու միջոցներ են: Անոնք Հայոց Եկեղեցւոյ մէջ եօթն են՝

vendredi 4 août 2017

L'AMOUR BIBLIQUE ("Seigneur ouvre mes lèvres...")

Un des nouveaux projets des Jeunes de la Cathédrale Arménienne de la rue Jean Goujon de Paris, avec la bénédiction de Son Excellence Évêque Vahan Hovhanessian, Primat, est le lancement d'un nouveau ministère vidéo appelé "Seigneur ouvre mes lèvres" tiré du livre des Psaumes (51.15) : "Seigneur! ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange").
C'est un nouveau forum, sous la supervision du Père Hussik Sargsyan, Doyen de la Cathédrale, qui permettra à nos jeunes d'échanger d'importants versets bibliques et des passages de celle-ci entre eux et avec les jeunes qui utilisent des réseaux sociaux, avec pour objectif évidemment les jeunes Arméniens francophones. 
Un premier vidéo a été publié qui est une réflexion sur 1 Corinthiens 13:4-8. On peut le visionner en cliquant sur : https://www.youtube.com/watch?v=-GN58V-qhnk
Nous félicitons le Père Hussik et la Jeunesse de la Cathédrale Saint Jean-Baptiste de Paris pour ce pas important. 
Que le Seigneur vous bénisse tous.


Փարիզի Ս. Յովհաննէս Մկրտիչ Մայր Եկեղեցւոյ Երիտասարդաց Միութեան նոր ծրագիրներէն մէկն է կարճ վիտէօներու պատրաստութիւնը, «Տէր եթէ զշրթունս իմ բանաս» անուանումով, Սաղմոսներէն առնուած հատուածներու ներկայացումով, օրհնութեամբ թեմակալ առաջնորդ Գերշ. Տ. Վահան Եպս. Յովհաննէսեանի։ 
Ասիկա նոր ծրագիր մըն է, նախաձեռնութեամբ Մայր Եկեղեցւոյ հոգեւոր տեսուչ Արժ. Տ. Յուսիկ Քհնյ. Սարգսեանի։ Ծրագրի նպատակն է երիտասարդներուն ներկայացնել Աստուածաշունչէն կարեւոր հատուածներ, օգտագործելով հաղորդակցութեան եւ համակարգչային արդիական միջոցները։ Ծրագիրը ուղղուած է մասնաւորաբար ֆրանսախօս հայ հանրութեան։ 
Առաջին տեսանիւթը հրապարակուած է, որ կը ներկայացնէ Ա Կորնթացիս 13։4-8 հատուածը։ Զայն կրնաք դիտել՝ https://www.youtube.com/watch?v=-GN58V-qhnk։ Կը շնորհաւորենք Տէր Յուսիկը եւ Փարիզի Ս. Յովհաննէս Մկրտիչ Մայր եկեղեցւոյ երիտասարդաց միութիւնը այս շատ կարեւոր ծրագրի իրագործման համար։
Աստուած ձեզ օրհնէ։


Աղբիւր՝http://diocesearmenien.fr/

mercredi 2 août 2017

Pèlerinage vers Fatima (Portugal)

Cher(e)s ami(e)s,

Le Groupe de Jeunes Saint Jean Baptiste de Paris organise un pèlerinage à 
Fatima en Portugal
le week-end du vendredi 17 au dimanche 19 novembre.

Au programme: 
Visite du Sanctuaire Notre Dame de Fatima, du centre ville de Lisbonne, de la Fondation Galouste Gulkbenkian...

Les frais de participation s’élève à 300€ par personne 

Deadline des inscriptions : 10 août

Ces frais comprennent : le transport en avion aller-retour,  le transfert en autocar Lisbonne-Fatima aller-retour, le séjour en hôtel.

Les places sont limitées.
Pour s’inscrire, merci par avance d’envoyer un mail à l'adresse jeaap@live.fr.


mercredi 19 juillet 2017

CALENDRIER RITUEL - JUILLET 2017

ԺԱՄԱՆԱԿԱՑՈՅՑ Ս. ՅՈՎՀԱՆՆԷՍ ՄԿՐՏԻՉ ՄԱՅՐ ՏԱՃԱՐԻ
CATHÉDRALE ARMÉNIENNE ST. JEAN-BAPTISTE


Կիրակի, 23 Յուլիս 2017
ՎԱՐԴԱՎԱՌ 
(Պայծառակերպութիւն Տեառն մերոյ Յիսուսի Քրիստոսի)  
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 8-ին 
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին 

Երկուշաբթի, 24 Յուլիս 2017
ՄԵՌԵԼՈՑ 
Սկիզբ ժամերգութեանց՝ ժամը 9-ին 
Ս. Պատարագ՝ ժամը 10։30-ին 
Հոգեհանգիստ վասն համօրէն ննջեցելոց
Dimanche, 23 juillet 2017
 VARTAVAR 
Transfiguration De notre Seigneur 
Jésus Christ 
Office des matines à 8h
Sainte Messe à 10h30 

 Lundi, 24 juillet 2017
MERELOTS
Office des matines à 9h
Sainte Messe à 10h30
Office de Requiem pour tous les défunts 

jeudi 13 juillet 2017

ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՆԵՐԸ ԳՈՒՄԱՐԵՑԻՆ ՏԱՐԵԿԱՆ ԱՆԴԱՄԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎԸ


Յունիսի 18ին Փարիզի «Սուրբ Յովհաննէս Մկրտիչ» երիտասարդաց միութեան  կողմէ գումարուեցաւ տարեկան անդամական 2րդ ժողովը, որուն ներկայ եղան միութեան անդամներէն աւելի քան քսան հոգի։
Ժողովը կը նախագահէր եկեղեցւոյ հոգեւոր հովիւ Տ. Յուսիկ քհնյ. Սարգսեանը։ Միութեան նախկին վարչական խորհուրդի անդամներ Տէր Հօր հետ միասին ներկայացուցին անցեալ մէկ տարուայ բարոյական հաշուետուութիւնը, ըստ որու՝ 2016 Մայիսէ  - 2017 Մայիս երիտասարդաց միութեան կողմէ կեանքի կոչուած են կրթական, մշակութային եւ բարեսիրական ծրագիրներ, որոնց շարքին Սուրբ Գիրքի սերտողութիւններ  եւ այլազան քննարկումներ, մասնակցութիւն Կանթեղ ամսաթերթիկի եւ կայքէջի պատրաստութեան, ուխտագնացութիւններ դէպի Սան Միշել, Լուրդ, 3 ֆիլմի ցուցադրութիւն, գեղարուեստական երեկոյ և ճաշկերոյթներ։ Կազմակերպուած են նաեւ դրամահաւաքներ Հայաստանի կարիքաւոր ընտանիքներու եւ բուժման մէջ գտնուող զինուորներու համար։ Փոքրիկ հաշուետուութեամբ ներկայացուեցաւ նաեւ միութեան ֆինանսական կացութիւնէ, որ կը գոյանայ անդամավճարներու, առատաձեռն անձանց նուիրատուութիւններու եւ կազմակերպուած միջոցառումներու շնորհիւ։


Հաշուետուութենէն ետք տեղի ունեցավ 2017-2018 թուականի նոր վարչութեան անդամներու ընտրութիւնը։ 13 թեկնածուներէն ձայներու առաւելութեամբ ընտրուեցան 7 նոր պատասխանատուներ`
Հուրի Ասատուրեան - ատենապետ
Բոգդան Առաքելեան - փոխատենապետ
Արմէնուհի Եգանեան եւ Փօլին Զուլիկեան - գանձապահներ
Հռիփսիմէ Չադրեան եւ Ամալի Գալստեան - քարտուղարներ
Արազ Կարպուշեան - անդամ երիտասարդաց վարչութեան



Ժողովի աւարտին միութեան երիտասարդներ նորընտիր վարչութեան հետ միասին յստակացուցին յառաջիկայ տարուայ  գործունէութեան դաշտը, յատուկ շեշտ դնելով միութեան 10ամեակի միջոցառումներու կազմակերպութեան վրայ։ Այդ մասին մանրամասն մեր ընթերցողներուն կը ծանուցուի առանձին նիւթով։




Ջերմօրէն կը շնորհաւորենք երիտասարդաց միութիւնը եւ նորընտիր մեր անդամներուն եւ կը մաղթենք անխոչընդոտ յառաջընթաց ի սէր մեր Տիրոջ Յիսուս Քրիստոսի  եւ Առաքելական մեր Սուրբ Եկեղեցւոյ։

mardi 4 juillet 2017

Impressions de voyage – Pèlerinage à Jérusalem, 24-29 mai 2017


La proposition vient de la plus jeune d’entre nous, les yeux pétillants de malice, trépignant d’impatience de se retrouver « là-bas » : « Et si on créait un groupe WhatsApp avec les coordonnées de tous ? » Aussitôt dit, aussitôt fait. C’est ainsi que, ce mercredi soir- là, à l’aéroport Roissy-Charles de Gaulle, le groupe WhatsApp est créé, qui va rythmer joyeusement notre vie les cinq jours suivants, délivrant les messages les plus variés allant du « Bari louiss » au « Rendez-vous dans une heure précise au dîner !!»

Nous sommes une vingtaine de jeunes gens à partir en pèlerinage à Jérusalem ce soir-là, de Paris, mais aussi de Lyon, de Londres et d’Erevan, sous l’égide de notre Evêque, Monseigneur Vahan Hovhanessian, qui nous accompagne.

Nous avons amplement le temps de faire connaissance durant les quatre heures d’attente à l’aéroport de Roissy combinées au cinq heures de vol en pleine nuit et aux quatre heures suivantes passées à l’aéroport de Tel-Aviv, à moitié endormis devant les tapis de livraison des bagages, le temps que quatre personnes de notre groupe retenues aux douanes nous rejoignent.

Puis nous enchaînons directement avec une journée de visites assez remplie, grâce au car et au guide qui nous accompagnent : la Galilée, avec le Mont Thabor où a eu lieu la Transfiguration du Christ, puis le Mont des Béatitudes (sur lequel Jésus a énoncé le Sermon des Béatitudes) ; le tout suivi d’une promenade en bateau sur le lac de Tibériade. Là, la sensation est presque irréelle: au milieu des eaux bleues émeraude calmes et silencieuses de cet écrin entouré de terres désertiques, nous tentons de réaliser que nous sommes en train de naviguer sur ce même lac où Jésus a marché, navigué, parlé à ses disciples ; l’exercice mental n’est pas très facile, mais marque nos esprits…

Après une première nuit réparatrice à l’hôtel, les jours suivants apportent leur cortège de visites spirituellement riches, avec une séance quotidienne d’étude biblique en plein air animée par Monseigneur Vahan, dans une ambiance tantôt espiègle, tantôt recueillie dans la prière : le couvent arménien Saint Sauveur à Jérusalem (où se serait trouvée la maison de Caïphe dans laquelle Jésus aurait été enfermé quelques heures), le Cénacle, le Mont de la Tentation, la Mer Morte, Gethsemani, le tombeau de la Sainte Vierge, le Patriarcat arménien de Jérusalem avec l’église des Saint Archanges et l’église Sourp Hagop, la Via Dolorosa, la piscine de Béthesda (où Jésus avait guéri le paralytique), la grotte de la Nativité à Bethléem, Jaffa…

Le Jourdain constitue un moment particulier de notre pèlerinage. Le lieu où se recueillent les pèlerins est l’endroit où le fleuve est le plus étroit. En effet, seules quelques dizaines de mètres séparent la rive occidentale, où nous nous trouvons, de la rive orientale, qui appartient à la Jordanie. La frontière, ténue, est matérialisée par quelques balises dans l’eau, et les pèlerins de chacun des deux pays se font face, avec des soldats de chaque côté. Les fidèles se succèdent dans une atmosphère sereine et recueillie, en marchant sur les planches en bois qui surplombent le fleuve, bordé de joncs et d’une végétation prolifique. Nous avons alors l’heureux privilège, sous ce soleil de plomb, de pouvoir entrer à tour de rôle dans l’eau du Jourdain pour renouveler nos vœux de baptême en recevant une poignée d’eau symbolique sur la tête, versée par notre Evêque.
Ces moments nous ont laissé des beaux souvenirs où se mêlent l’ocre de l’eau, le vert des joncs et les rayons brûlants du soleil que seule apaise la fraicheur bienvenue de l’eau du fleuve.

samedi 1 juillet 2017

ԸՆԹԵՐՑՈՒԱԾ ՀՈԳԵԳԱԼՈՒՍՏԷՆ ՅԵՏՈՅ Դ ԿԻՐԱԿԻԻ - LECTURES DU 4EME DIMANCHE APRES LA PENTECÔTE

ÉSAIE (1.21-31)
21Quoi donc! la cité fidèle est devenue une prostituée! Elle était remplie d'équité, la justice y habitait, Et maintenant il y a des assassins!
22Ton argent s'est changé en scories, Ton vin a été coupé d'eau.
23Tes chefs sont rebelles et complices des voleurs, Tous aiment les présents et courent après les récompenses; Ils ne font pas droit à l'orphelin, Et la cause de la veuve ne vient pas jusqu'à eux.
24C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel des armées, Le Fort d'Israël: Ah! je tirerai satisfaction de mes adversaires, Et je me vengerai de mes ennemis.
25Je porterai ma main sur toi, Je fondrai tes scories, comme avec de la potasse, Et j'enlèverai toutes tes parcelles de plomb.
26Je rétablirai tes juges tels qu'ils étaient autrefois, Et tes conseillers tels qu'ils étaient au commencement. Après cela, on t'appellera ville de la justice, Cité fidèle.
27Sion sera sauvée par la droiture, Et ceux qui s'y convertiront seront sauvés par la justice.
28Mais la ruine atteindra tous les rebelles et les pécheurs, Et ceux qui abandonnent l'Eternel périront.
29On aura honte à cause des térébinthes auxquels vous prenez plaisir, Et vous rougirez à cause des jardins dont vous faites vos délices;
30Car vous serez comme un térébinthe au feuillage flétri, Comme un jardin qui n'a pas d'eau.
31L'homme fort sera comme de l'étoupe, Et son oeuvre comme une étincelle; Ils brûleront l'un et l'autre ensemble, Et il n'y aura personne pour éteindre.



ՆԱՄԱԿ ՀՌՈՄԷԱՑԻՆԵՐՈՒՆ (7:25-8:11)
25Շնորհակալութիւն Աստուծոյ՝՝, մեր Տէրոջ՝ Յիսուս Քրիստոսի միջոցով: Ուրեմն ես ինքս միտքով կը ծառայեմ Աստուծոյ Օրէնքին, իսկ մարմինով՝ մեղքի օրէնքին:

1Ուրեմն հիմա դատապարտութիւն չկայ Քրիստոս Յիսուսով եղողներուն, որոնք մարմինին համաձայն չեն ընթանար. 2քանի որ կեանքի Հոգիին Օրէնքը՝ Քրիստոս Յիսուսով ազատեց զիս մեղքի եւ մահուան օրէնքէն: 3Արդարեւ ինչ որ Օրէնքը անկարող էր ընել, որովհետեւ մարմինը տկարացուցած էր զայն, Աստուած իրագործեց. իր Որդին ղրկեց՝ մեղանչական մարմինի նմանութեամբ եւ մեղքին պատճառով, ու դատապարտեց մեղքը այդ մարմինին մէջ, 4որպէսզի Օրէնքին արդարութիւնը գործադրուի մեր մէջ՝ որ չենք ընթանար մարմինին համաձայն, այլ՝ Հոգիին: 5Արդարեւ մարմինին համաձայն ապրողները՝ կը մտածեն մարմինին բաները, իսկ Հոգիին համաձայն ապրողները՝ Հոգիին բաները. 6նաեւ մարմնաւոր մտածումը մահ է, իսկ հոգեւոր մտածումը՝ կեանք ու խաղաղութիւն: 7Արդարեւ մարմնաւոր մտածումը Աստուծոյ դէմ թշնամութիւն է, քանի Աստուծոյ Օրէնքին չի հպատակիր. մա՛նաւանդ չի կրնար ալ, 8որովհետեւ մարմինին համաձայն ապրողները չեն կրնար հաճեցնել Աստուած:
9Բայց դուք չէք ապրիր մարմինին համաձայն, հապա՝ Հոգիին համաձայն, եթէ իսկապէս Աստուծոյ Հոգին բնակած է ձեր մէջ. իսկ եթէ մէկը Քրիստոսի Հոգին չունի, ինք անորը չէ: 10Սակայն եթէ Քրիստոս ձեր մէջ է, մարմինը մեռած է մեղքին պատճառով, իսկ Հոգին կեանք կը պարգեւէ արդարութեան պատճառով: 11Ու եթէ Յիսուսը մեռելներէն յարուցանողին Հոգին բնակած է ձեր մէջ, ուրեմն ա՛ն՝ որ մեռելներէն յարուցանեց Քրիստոսը, կեանք պիտի տայ նաեւ ձեր մահկանացու մարմիններուն՝ իր Հոգիով, որ կը բնակի ձեր մէջ:

samedi 24 juin 2017

ԸՆԹԵՐՑՈՒԱԾ ՀՈԳԵԳԱԼՈՒՍՏԷՆ ՅԵՏՈՅ Գ ԿԻՐԱԿԻԻ - LECTURES DU 3EME DIMANCHE APRES LA PENTECÔTE


ÉSAIE (1.2-15)
2Cieux, écoutez! terre, prête l'oreille! Car l'Eternel parle. J'ai nourri et élevé des enfants, Mais ils se sont révoltés contre moi.
3Le boeuf connaît son possesseur, Et l'âne la crèche de son maître: Israël ne connaît rien, Mon peuple n'a point d'intelligence.
4Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé d'iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus! Ils ont abandonné l'Eternel, ils ont méprisé le Saint d'Israël. Ils se sont retirés en arrière...
5Quels châtiments nouveaux vous infliger, Quand vous multipliez vos révoltes? La tête entière est malade, Et tout le coeur est souffrant.
6De la plante du pied jusqu'à la tête, rien n'est en bon état: Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n'ont été ni pansées, ni bandées, Ni adoucies par l'huile.
7Votre pays est dévasté, Vos villes sont consumées par le feu, Des étrangers dévorent vos campagnes sous vos yeux, Ils ravagent et détruisent, comme des barbares.
8Et la fille de Sion est restée Comme une cabane dans une vigne, Comme une hutte dans un champ de concombres, Comme une ville épargnée.
9Si l'Eternel des armées Ne nous eût conservé un faible reste, Nous serions comme Sodome, Nous ressemblerions à Gomorrhe.
10Ecoutez la parole de l'Eternel, chefs de Sodome! Prête l'oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe!
11Qu'ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices? dit l'Eternel. Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des veaux; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs.
12Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis?
13Cessez d'apporter de vaines offrandes: J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennités.
14Mon âme hait vos nouvelles lunes et vos fêtes; Elles me sont à charge; Je suis las de les supporter.
15Quand vous étendez vos mains, je détourne de vous mes yeux; Quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas: Vos mains sont pleines de sang.


ՆԱՄԱԿ ՀՌՈՄԷԱՑԻՆԵՐՈՒՆ (6:12-23)
12Ուրեմն ա՛լ մեղքը թող չթագաւորէ ձեր մահկանացու մարմինին վրայ, որ հնազանդիք անոր ցանկութիւններուն. 13ու ձեր մարմինին անդամները մի՛ յանձնէք մեղքին՝ անիրաւութեան գործիք ըլլալու: Հապա դուք ձեզ ընծայեցէ՛ք Աստուծոյ՝ որպէս մեռելներէն վերապրողներ, եւ ձեր անդամները ընծայեցէ՛ք Աստուծոյ՝ իբր արդարութեան գործիքներ: 14Արդարեւ մեղքը պիտի չիշխէ ձեր վրայ. որովհետեւ ո՛չ թէ Օրէնքի տակ էք, հապա՝ շնորհքի տակ:
15Ուրեմն ի՞նչ. մեղանչե՞նք, քանի որ Օրէնքի տակ չենք, հապա՝ շնորհքի տակ: Ամե՛նեւին: 16Չէ՞ք գիտեր թէ որո՛ւն որ դուք ձեզ իբր ստրուկ յանձնէք՝ հնազանդելու համար, ստրուկ կ՚ըլլաք անոր՝ որուն կը հնազանդիք, թէ՛ մեղքին՝ որ կ՚առաջնորդէ մահուան, եւ թէ հնազանդութեան՝ որ կ՚առաջնորդէ արդարութեան: 17Բայց շնորհակալութի՛ւն Աստուծոյ, որ մեղքին ստրուկ ըլլալէ ետք՝ սրտանց հնազանդեցաք այն ուսուցումի տիպարին՝ որ աւանդուեցաւ ձեզի: 18Ուստի դուք՝ ազատած ըլլալով մեղքէն՝ ստրուկ եղաք արդարութեա՛ն. 19(մարդկային կերպով կը խօսիմ՝ ձեր մարմինին տկարութեան պատճառով.) քանի որ ինչպէս յանձնեցիք ձեր անդամները անօրէնութեան՝ ստրուկ ըլլալու անմաքրութեան եւ անօրէնութեան, այնպէս ալ հիմա ընծայեցէ՛ք ձեր անդամները սրբութեան՝ ստրուկ ըլլալու արդարութեան: 20Որովհետեւ երբ դուք ստրուկ էիք մեղքին՝ ազատ էիք արդարութենէն: 21Ուրեմն այն ատեն ի՞նչ պտուղ ունէիք այն բաներէն՝ որոնց համար հիմա կ՚ամչնաք. որովհետեւ անոնց վախճանը մահ է: 22Իսկ հիմա, մեղքէն ազատած եւ Աստուծոյ ստրուկ եղած ըլլալով, ձեր պտուղը ունիք՝ սրբութեամբ, ու վախճանը՝ յաւիտենական կեանքը: 23Որովհետեւ մեղքին վարձատրութիւնը մահ է, բայց Աստուծոյ շնորհը՝ յաւիտենական կեանք է, Յիսուս Քրիստոսի՝ մեր Տէրոջ միջոցով:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...