Recevoir les nouveaux articles par Email

samedi 5 septembre 2015

ՀԱՒԱՏԱՄՔ ՆԻԿԻԱԿԱՆ - Symbole de Nicée




Այսօր Հայաստանեայց Սուրբ Եկեղեցին կը տօնախմբէ Նիկիոյ Ա Տիեզերաժողովի 318 սուրբ հայրապետներու տօնը: Առաջին անգամը ըլլալով 325թ. բոլոր աշխարհի հայրապետներ եւ եպիսկոպոսներ ժողուեցան Նիկիայ քաղաքի մէջ Կոստանդիանոս կայսէր հովանաւորութեամբ պատասխանելու Արիոս հերձուածողի մոլար գաղափարներուն: Ժողովի ընթացքին ընդունուեցան հաւատքի կարեւորագոյն կէտերը յստակեցնող մի շարք դրոյթներ, որոնք ներկայ ժողովականներ իրենց հետ տարին իւրեանց Եկեղեցիներ եւ հռչակեցին որպէս հաւատոյ հանգանակ: Ժողովի ներկայ 318 պատուիրակները, որոնց թուին եւ Հայոց Եկեղեցին ներկայացնող Սուրբ Արիստակէս հայրապետ դասուեցան Տիեզերական Սուրբերու շարքին:
Ստորեւ կը ներկայացնենք այսօր Հայոց Եկեղեցւոյ կողմէն օգտագործուող Հաւատոյ հանգանակը, որու հիմնական դրոյթները հաստատուեցան Նիկոյ ժողովի ընթացքին:


Հաւատամք ի մի Աստուած, ի Հայրն Ամենակալ՝ յարարիչն երկնի եւ երկրի, երեւելեաց եւ աներեւութից։ Եւ ի մի Տէր Յիսուս Քրիստոս Որդին Աստուծոյ՝ ծնեալն յԱստուծոյ Հօրէ, Միածին՝ այսինքն յէութենէ Հօր։ Աստուած յԱստուծոյ, Լոյս ի Լուսոյ, Աստուած ճշմարիտ յԱստուծոյ ճշմարտէ, ծնունդ եւ ոչ արարած։ Նոյն ինքն ի բնութենէ Հօր, որով ամենայն ինչ եղեւ յերկինս եւ ի վերայ երկրի, երեւելիք եւ աներեւոյթք։ Որ յաղագս մեր մարդկան եւ վասն մերոյ փրկութեան իջեալ ի յերկնից՝ մարմնացաւ, մարդացաւ, ծնաւ կատարելապէս ի Մարիամայ սրբոյ կուսէն Հոգւովն Սրբով։ Որով էառ զմարմին, զհոգի եւ զմիտ եւ զամենայն որ ինչ է ի մարդ, ճշմարտապէս եւ ոչ կարծեօք։ Չարչարեալ, խաչեալ, թաղեալ, յերրորդ աւուր յարուցեալ, ելեալ ի յերկինս նովին մարմնովն, նստաւ ընդ աջմէ Հօր։ Գալոց է նովին մարմնովն եւ փառօք Հօր ի դատել զկենդանիս եւ զմեռեալս, որոյ թագաւորութեանն ոչ գոյ վախճան։ Հաւատամք եւ ի Սուրբ Հոգին՝ յանեղն եւ ի կատարեալն, որ խօսեցաւ յօրէնս եւ ի մարգարէս եւ յաւետարանս։ Որ էջն ի Հորդանան, քարոզեաց յառաքեալսն, եւ բնակեցաւ ի սուրբսն։ Հաւատամք եւ ի մի միայն ընդհանրական եւ յառաքելական սուրբ եկեղեցի, ի մի մկրտութիւն, յապաշխարութիւն, ի քաւութիւն եւ ի թողութիւն մեղաց։ Ի յարութիւնն մեռելոց, ի դատաստանն յաւիտենից հոգւոց եւ մարմնոց, յարքայութիւնն երկնից եւ ի կեանսն յաւիտենականս։

Aujourd’hui, la Sainte Eglise Arménienne célèbre la fête des 318 pères fondateurs à l’occasion de l’anniversaire du Concile de Nicée. Pour la première fois, en l’an 325, des patriarches de tous les horizons ont été convoqués à Nicée par l’empereur Constantin, afin de trouver des réponses aux dissensions de l’Eglise et aux conceptions erronées de dissidents comme le père Arius. Pendant ce concile, les patriarches se sont mis d’accord sur des canons qui avaient pour vocation d’éclaircir les points les plus importants de la religion chrétienne. Ces dogmes ont ensuite été propagés et célébrés dans les différentes Eglises. Les 318 patriarches présents, parmi lesquels figurait le représentant de l’Eglise Arménienne saint Aristagues, ont été canonisés par toutes les Eglises.

Ci-dessous, nous présentons aujourd’hui la contribution de l’Eglise Arménienne, qui fut fondamentale dans l’établissement des canons du Concile de Nicée.
(Traduction: Haroutiun)


 Nous croyons en un Dieu,  le Père Tout-Puissant,  créateur du ciel et de la terre,  des choses visibles et invisibles.    Et en un Seigneur, Jésus-Christ, le Fils de Dieu,  le Fils unique né de Dieu le Père,  c’est-à-dire de l’essence du Père,  Dieu de Dieu, lumière de lumière,  vrai Dieu de vrai Dieu,  engendré et non créé ;  lui-même de la nature du Père,  par qui toute chose a été créée  dans les cieux et sur la terre,  les choses visibles et invisibles ;  qui, pour nous les hommes,  et pour notre salut, est descendu des cieux,  s’est incarné, s’est fait homme,  et est né parfaitement de Marie, la Vierge sainte,  par l’action de l’Esprit Saint  et il prit d’Elle corps, âme et esprit  et tout ce qui est dans l’homme,  en réalité et non fictivement ;  il subit la passion, fut crucifié, enseveli ;  il est ressuscité le troisième jour ;  monté aux cieux avec le même corps,  il est assis à la droite du Père.  Il viendra, avec le même corps  et dans la gloire du Père,  pour juger les vivants et les morts,  et son règne n’a pas de fin.   Nous croyons aussi au Saint Esprit  incréé et parfait,  qui a parlé dans la Loi, les prophètes et les Evangiles,  qui est descendu sur le Jourdain,  a prêché en la personne des Apôtres  et a habité dans les saints.   Nous croyons aussi en une seule Eglise  sainte, catholique et apostolique,  en un baptême, au repentir,  à l’expiation et à la rémission des péchés.  A la résurrection des morts,
 au jugement éternel des âmes et des corps,  au royaume des cieux et à la vie éternelle.









Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...