Recevoir les nouveaux articles par Email

jeudi 27 août 2015

Week-end à Lyon - Ճամփորդութիւն դէպի Լիոն

Le Comité des Dames de la Cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Paris organise un week-end à Lyon du 16 au 18 octobre 2015.

Voici le programme:
Vendredi 16 Octobre 2015
-Départ de Paris Gare de Lyon en TGV  
à 10h58 (présence à la gare 9h58)
-Déjeuner dans le train
-Arrivée vers 13h
-Installation à l'hôtel
-Le soir: conférence de Mgr Vahan Hovhanessian
-Dîner

Samedi 17 Octobre 2015
-Petit déjeuner
-Visite de la ville de Lyon
-Concert  "Chants d'Arménie" à 20h dans la basilique de  Fourvière

Dimanche 18 Octobre 2015
-Petit déjeuner
-Messe célébrée par le Primat Mgr Vahan Hovhanessian
-Déjeuner
-Retour à Paris :Gare Part Dieu Lyon, à 18h04 (présence à la gare à 17h)
-Arrivée à Paris Gare de Lyon à 20h10

mardi 25 août 2015

ԱՂՕԹՔ ԱՌ ՄԻԱԾԻՆ ՈՐԴԻՆ - PRIÈRE AU FILS UNIQUE

Այլ շուրջ պատեալ ի տարակուսանացս յամենայն կողմանց՝ սրտիւ շաղախեալքս եւ ունկնդրութեան կարօտեալքս նայիմք առ Քեզ, 
փորձ տկար բնութեանս քահանայապե՛տդ Յիսուս:
Ով, որ վասն մեր մեղս եղեր, զի մեք լիցուք վասն Քո արդարութիւն:
Ով, որ վասն մեր երկրաւոր եղեր, զի մեք լիցուք վասն Քո երկնաւորք:
Ով, որ վասն մեր հաց եղեր, զի մեք, ի ճաշակելն զՔեզ, սրբեսցուք:
Տո՛ւր զպարարեալ վշտօք մարմին Քո՝ ամենայն սրտի սրբարար կերակուր:
Մատռուակեա՛ զարեան Քոյ վտակ՝ անմեղ կայլակեալ՝ որդւոց մարդկան անմեղութեան զմայլումն:
Ձգեա՛ զփրկական Քո զխաչդ հողելոցս ի ծով աշխարհիս՝ առ Քեզ վերածիչ: 
Կարօտացաք շնորհի, սփռեա՛, 
լքաք ի գործոց, քաւեա՛, 
խարխափեմք զխաւար, ճառագայթեա՛, 
կործանեցաք ի հաւատոց, հաստատեա՛:
Դո՛ւ ես յոյս, 
Դո՛ւ ես լոյս, 
Դո՛ւ ես կեանք, 
Դո՛ւ ես քաւութիւն, 
Դու ի՛նքն եւ անմահութիւն: 
Քեզ սպասեն յեցեալքս ի շնորհս Քո:
Հայեա՛ց յամենեսեան, սփոփե՛ա զտարակուսանս մեր Քոյին վաստակովքդ, հանդարտեցո՛ զխռուութիւնս մեր Քոյին խաղաղութեամբ, հանգո՛ զաշխատանս մեր ի Քո օթեւանսդ, ուր Դու գնացեր, ով Տէր, եւ խոստացար:
Արժանացո՛ զքոյսս փառաւորել զՔեզ այդր ընդ Հօր եւ ընդ Սուրբ Հոգւոյդ յաւիտեանս. Ամէն:

vendredi 21 août 2015

ՄԱՂԹԵՐԳ ՀԱՅՐԱՊԵՏԱԿԱՆ - CANTIQUE SPIRITUEL PATRIARCAL


Ամէն հայի սրտից բխած,
Լսիր այս ձայն, ով Աստուած.
Երկար կեանք տուր Հայրապետին,
Երկար օրեր Հայոց Հօր.
Տէր, անսասան պահիր դու միշտ
Քո իսկ հիմնած Մայր Աթոռ։

O Dieu, écoute cette voix jaillie 
Du coeur de tous les Arméniens, 
Donne longue vie au Patriarche,
De longs jours au Père spirituel des Arméniens.
Seigneur, garde toujours inébranlable le
Saint-Siège que tu as toi-même fondé.



mercredi 19 août 2015

RENCONTRE AUTOUR DE LA BIBLE, EN FRANÇAIS ET EN ARMENIEN

Comme cela a été annoncé précédemment, Mgr Vahan HOVHANESSIAN, Primat, commencera un cycle de rencontres autour de la Bible au mois de septembre. Ce cycle est ouvert à tous, quel que soit l’âge, afin d'approfondir la compréhension sur l'église arménienne et l'interprétation de la Bible. La première rencontre aura lieu le mercredi 2 septembre 2015 à 20h00 dans la salle Nourhan Fringhian de la Cathédrale Saint-Jean- Baptiste, autour d'un pot de bienvenue avec du vin, du pain et du fromage. Au cours de cette première session, Mgr Vahan expliquera les particularités arméniennes de l'interprétation de la Bible. Ce cours se fera sous la forme d'un forum de questions que vous pourriez vous poser sur la foi, l'église arménienne, et la Bible.
La porte est grande ouverte à tous. L'admission est gratuite. Vous pouvez venir simplement munis de vos bibles arméniennes ou françaises, de 20h à 21h.
Info : bureaudurprimat@yahoo.fr, tel. 01 43 59 67 03.

mardi 18 août 2015

L'Arménie chrétienne et les autres Eglises

L'Arménie est une "petite plate bande" , selon l'expression pittoresque de l'historien arménien Moïse de Khorène, et qui a été souvent soumise aux grandes puissances : mais cette "petite plate bande" a accompli des oeuvres de grande valeur, à savoir des exploits guerriers, des armes consacrées à la prospérité du pays, au progrès religieux, des manifestations civilisatrices comme les arts et la peinture la sculpture, l'architectureet enfin le dévouement au christianisme avec un sens et une pratique admirables.
Il est permis de déclarer, sans forcer la vérité, que le peuple arménien est un peuple chrétien par excellence. Ses moeurs, les vues philosophiques qui lui sont propres, sa vie quotidienne, enfin ses conceptions sociales, tout cela est profondément imprégné de l'esprit chrétien. L''Eglise arménienne a été le porte-flambeau intrépide de la religion du Christ. Elle a vécu cette religion et l'a prêchée, au prix de sa vie, aux nations et aux peuples qui l'entouraient, en Proche Orient, dans un milieu hétérogène. Cette Eglise est un héritage apostolique pour le peuple arménien. Naturellement elle a passé avec le peuple arménien par toutes les vicissitudes de la vie politique : elle fut exposée aux troubles et aux secousses intérieurs et extérieurs, son corps fut blessé, déchiré, mais malgré toutes ses épreuves, elle a conservé son identité nationale.

dimanche 16 août 2015

ՇԱՐԱԿԱՆ ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՈՒԱԾԱԾՆԻ - HYMNE DE LA SAINTE VIERGE


Մայր եւ կոյս, աղախին Քրիստոսի, 
Որ բարեխօսդ ես միշտ աշխարհի,
Քեզ երանեն ամենայն ազինք: 

Մաքուր աղաւնի եւ հարսն երկնից Մարիամ,
Տաճար եւ աթոռ Աստուծոյ Բանին,
Քեզ երանեն ամենայն ազինք: 

Քեւ հաճեցան իմանալիքն ընդ հողեղէնքս,
Եւ քեւ մերձեցաք ի փայտն կենաց, 
Քեզ երանեն ամենայն ազինք:
Mère et Vierge, servante du Christ, 
Toi qui es toujours l'intercesseur du monde, Toutes les races Te disent bienheureuse.

Colombe pure et fiancée des Cieux, Marie,
Temple et trône du Verbe de Dieu, 
Toutes les races Te disent bienheureuse. 

Grâce à Toi les créatures spirituelles se sont plus avec les créatures terrestres,
Et grâce à Toi nous nous sommes approchés au bois de la vie, 
Toutes les races Te disent bienheureuse.




















jeudi 13 août 2015

ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ ԱՆԻՐԱՒ ՏՆՏԵՍԻ ԱՌԱԿԻ (ՂՈՒԿԱՍ 16։1-13)

Փարիզի «Սուրբ Յովհաննէս Մկրտիչ» երիտասարդաց միութիւնը, ինչպէս արդէն յայտարարած ենք, քննարկումներու նոր փուլ սկսած է Քրիստոսի առակներու շուրջ: Քննարկումներու ընթացքին Տէր Յուսիկ քահանայ Սարգսեանի օգնութեամբ ներկայ երիտասարդներ կը ջանան հասկնալ Տիրոջ կողմէ մատուցուած առակներու պատմական, իրական խորքը և անոնց արդիականութիւնը մեր կեանքէն ներս: Օգոստոսի 7-ին կը մեկնաբանէինք Քրիստոսի շուրջ 40 առակներէն ամենադժուարըմբռնելին՝ Անիրաւ Տնտեսի առակը: Կարդանք առակը.
Իր աշակերտներուն ըսաւ. «Հարուստ մարդ մը կար՝ որ տնտես մը ունէր. ասիկա ամբաստանուեցաւ անոր առջեւ՝ որպէս թէ կը փճացնէ անոր ինչքը: 2Ուստի կանչեց զայն եւ ըսաւ անոր. “Այս ի՞նչ է որ քու մասիդ կը լսեմ. տնտեսութեանդ հաշի՛ւը տուր, որովհետեւ ա՛լ չես կրնար տնտես ըլլալ”: 3Տնտեսը ըսաւ ինքնիրեն. “Ի՞նչ ընեմ, որովհետեւ տէրս տնտեսութիւնը կ՚առնէ ինձմէ. չեմ կրնար հողագործ ըլլալ, կ՚ամչնամ մուրալու: 4Գիտե՛մ ինչ պիտի ընեմ, որպէսզի երբ հեռացուիմ իմ տնտեսութենէս՝ ընդունին զիս իրենց տունը”: 5Եւ իրեն կանչելով իր տիրոջ պարտապաններէն իւրաքանչիւրը, ըսաւ առաջինին. “Դուն ո՞րչափ կը պարտիս իմ տիրոջս”: 6Ան ալ ըսաւ. “Հարիւր մար ձէթ”: Ըսաւ անոր. “Ա՛ռ մուրհակդ, ու շուտո՛վ նստէ՝ «յիսո՛ւն» գրէ”: 7Յետոյ ըսաւ միւսին. “Դո՛ւն ո՞րչափ կը պարտիս”: Ան ալ ըսաւ. “Հարիւր քոռ ցորեն”: Ըսաւ անոր. “Ա՛ռ մուրհակդ եւ «ութսո՛ւն» գրէ”: 8Տէրը գովեց անիրաւ տնտեսը՝ որ ուշիմութեամբ վարուեցաւ. որովհետեւ այս աշխարհի որդիները աւելի՛ ուշիմ են իրենց սերունդին մէջ՝ քան լոյսի որդիները: 9Ես ալ կ՚ըսեմ ձեզի. “Բարեկամնե՛ր ըրէք ձեզի անիրաւ մամոնայէն, որպէսզի երբ ան պակսի՝ ընդունին ձեզ յաւիտենական բնակարաններու մէջ”: 10Ա՛ն որ ամենափոքր բանին մէջ հաւատարիմ է՝ շատին մէջ ալ հաւատարիմ կ՚ըլլայ, եւ ա՛ն որ ամենափոքրին մէջ անիրաւ է՝ շատին մէջ ալ անիրաւ կ՚ըլլայ: 11Ուրեմն եթէ անիրաւ մամոնային մէջ հաւատարիմ չըլլաք, ճշմարիտ հարստութիւնը ո՞վ պիտի վստահի ձեզի: 12Եթէ ուրիշին բանին մէջ հաւատարիմ չըլլաք, ձե՛րը ո՞վ պիտի տայ ձեզի: 13Ո՛չ մէկ ծառայ կրնայ ծառայել երկու տիրոջ. որովհետեւ կա՛մ մէկը պիտի ատէ եւ միւսը սիրէ, կա՛մ մէկուն պիտի յարի՝ ու միւսը արհամարհէ: Չէք կրնար ծառայել Աստուծոյ եւ մամոնային»:
Ի տարբերութիւն Յիսուսի առակներու մեծամասնութեան, այս առակը բացառիկ է իր ձեւով. այն չի պարունակեր այլաբանութիւններ եւ թաքնուած հերոսներ, այլ կը պատկանի օրինակային առակներու շարքին, այսինքն անհրաժեշտ է իմաստը հասկնալ ինչպէս որ է եւ համեմատութեան մէջ դնել մեր քրիստոնէական կեանքի հետ:

mercredi 12 août 2015

ASSOMPTION DE LA SAINTE MÈRE DE DIEU (BÉNÉDICTION DU RAISIN)

Les cinq fêtes principales de l'Église Apostolique Arménienne sont célébrées selon les événements et les connaissances qui nous sont transmises par la Bible et par nos traditions sacrées. Cette fête appelée Assomption de la Sainte Marie Mère de Dieu est connue aussi en raison de la bénédiction du raisin faite ce jour là. Cette fête est célébrée le dimanche le plus près du 15 août, un dimanche entre le 12 et le 18. Cette année elle sera célébrée le 13 août. Quelle est l'histoire de cette Assomption? D’après la tradition sacrée, à la suite de la crucifixion de Jésus, la Sainte Vierge a vécu avec l'apôtre Jean durant 15 ans en passant ses journées à prier et à jeûner. Un jour, alors qu’elle visitait la tombe de son fils, l'ange Gabriel apparut et lui annonça que le temps de sa mort était arrivé. Marie parla à Jean et aux autres apôtres de cette lumière qui lui était apparue et leur demanda que lui soit accordée une Sainte Messe. Après la Messe, la mère de Dieu rendit l’âme avec une prière. Lorsque les apôtres l’entourèrent auprès de son lit, une lumière intense submergea sa chambre et dans cette lumière Jésus Christ fut révélé, entouré par ses anges. Le corps de sa mère monta vers le ciel, nous donnant l’exemple qu'en vivant une vie sans reproche, on peut avoir la garantie de la Résurrection et du Salut. C'est pourquoi l'église nomme ceci "le sommeil" et non "la mort", et appelle cette fête "Assomption vers le haut", "déplacement au ciel" ou "déménagement".

mardi 11 août 2015

ՎԵՐԱՓՈԽՈՒՄ ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՈՒԱԾԱԾՆԻ (ԽԱՂՈՂՕՐՀՆԷՔ)

Հայ Եկեղեցւոյ հինգ տաղաւար տօներէն մին ի տարբերութիւն միւսներու կը հիմնուի ոչ թէ Աստուածաշունչ Մատեանի մեզի փոխանցած տեղեկութիւններու, այլ Սրբազան Աւանդութեան վրայ: Այդ տօնը կը կոչուի Սուրբ Մարիամ Աստուածածնի Վերափոխման տօն, որ ժողովրդական խօսքի մէջ աւելի ծանօթ է որպէս Խաղողօրհնէք: Այս տօնը Հայ Եկեղեցին կը նշէ Օգոստոս 15-ի ամենամօտիկ Կիրակին եւ այս տարի զայն պիտի տօնենք Օգոստոս 13-ին: Ի՞նչ է Վերափոխումի պատմութիւնը: Սրբազան Աւանդութեան համաձայն, Յիսուսի խաչելութիւնէն ետք Կոյս Մարիամը համաձայն իր Որդիի յորդորի (Յովհ. ԺԹ 26–27) կ՚ապրէր Յովհաննէս Առաքեալ Աւետարանիչի քով՝ 15 տարի շարունակ իր առօրեան անցնելով աղօթքի եւ պահեցողութեան մէջ: Օր մը, երբ Աստուածամայրը այցելութիւն մը կը կատարէ իր Որդիի գերեզմանը, անոր կ՚երևի Գաբրիէլ հրեշտակապետը եւ կը յայտնէ, որ հասած է անոր մահուան ժամը: Մարիամ կը շտապէ այս լուրը յայտնելու Յովհաննէսին եւ միւս առաքեալներուն, կը խնդրէ մինչ իր ննջումը Սուրբ Պատարագ մատուցել: Պատարագէն ետք Տիրամայրը աղօթքով կ՚աւանդէ իր հոգին: Երբ Առաքեալները կը շրջապատեն անոր մահիճը, հզօր լոյս մը կ՚ողողէ անոր սենեակը եւ այդ լոյսի մէջ կը յայտնուի Յիսուս Քրիստոսը՝ շրջապատուած հրեշտակներով և իր մօր մարմինը երկինք կ՚առնէ՝ օրինակ տալով մեզի, որ անարատ ապրած կեանքին շնորհիւ յարութեան եւ փրկութեան երաշխիքը ունինք: Ահա թէ ինչու Սուրբ Կոյսի երկրային կեանքի վախճանը եկեղեցին կ՚անուանէ «ննջում» եւ ոչ թէ «մահ», իսկ տօնը կը կոչէ Վերափոխում՝ դէպի վեր, երկինք տեղափոխում կամ փոխադրում:

vendredi 7 août 2015

Les paroles du « Notre Père » - «ՀԱՅՐ ՄԵՐ»-ի խօսքերը



Ne dis pas : Père
si tu te conduits pas comme son enfant.
Ne dis pas : notre
si tu vis enfermé dans ton égoïsme.
Ne dis pas : qui es aux cieux
si tu ne penses qu’aux choses matérielles.
Ne dis pas : que ton Nom soit sanctifié
si tu ne penses qu’à ta propre gloire.
Ne dis pas : que ton Règne vienne
si tu le confonds avec ton succès personnel.
Ne dis pas : que ta volonté soit faite
si tu ne l’acceptes pas quand elle te déplaît.
Ne dis pas : donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour
si tu ne te préoccupes que de toi.
Ne dis pas : pardonne-nous nos offenses
comme nous pardonnons
si tu gardes rancune envers tes frères et soeurs.
Ne dis pas : ne nous soumets pas à la tentation
si tu t’y exposes sans cesse toi-même.
Ne dis pas : délivre-nous du mal
si tu ne t’engages pas résolument pour le bien.
Ne dis pas : amen
si tu ne prends pas au sérieux les paroles du
« Notre Père » .

jeudi 6 août 2015

LE CHRISTIANISME...

Le  Christianisme est une révélation lumineuse par ses origines, par son but, par ses effets. Toutes les grandes religions dans lesquelles une morale ennoblissante et un esprit sain prédominent, n'ont pour but que le bonheur de l'humanité.
L'histoire des religions montre que le christianisme a le plus contribué à réaliser le bonheur de l'humanité, et continue encore à le faire.
Le christianisme n'est pas l'Eglise.
Le christianisme n'est pas telle nation ou telle personne célèbres.
Le christianisme n'est pas la théologie.
Le christianisme n'est pas la communauté.
Le christianisme d'après ses origines et son but, est un mode d'enseignement et d'éducation, une règle de vie à suivre, une manière de vivre d'après le règlement divin; en somme, il est la vie complète de l'homme lui-même ou la vie parfaite comme le dit le Seigneur : "Je suis venu pour qu'elles aient la vie et qu'elles l'aient en abondance" (Jean X-10) " Vous donc soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait". (Mathieu V-18)

dimanche 2 août 2015

La branche jeunesse de l’Eglise apostolique arménienne en mouvement

«Nor Haratch» - Comment les unités de jeunes de l’Eglise sontelles organisées ? 
Père Houssik SARGSYAN - Il y a longtemps que Saint Etchmiadzine, l’Eglise mère, avait créé un corps baptisé « Unité de la jeunesse de l’Eglise arménienne » dont l’objectif était de réunir dans un même organisme des jeunes du monde entier fi dèles à l’Eglise apostolique arménienne et impliqués dans la vie paroissiale, d’encadrer leurs œuvres, les former en vue d’exercer leurs responsabilités afi n que les talents et les efforts des jeunes générations soient mieux organisés. Au sein de Sainte Etcmiadzine, par consensus, les représentants de différents diocèses créent une réglementation; les principes et le cadre de l’action sont tracés pour ces cercles de jeunes qui ne bénéfi cient pas d’associations adéquates. Car il faut le reconnaître, in fi ne ce sont les jeunes qui vont défendre la cause de l’Eglise en devenant des dirigeants, des membres des organes divers ou des diacres. Il faut qu’ils grandissent au sein de l’Eglise conformément à ses attentes. En ce qui concerne le Diocèse arménien de France, cette structure pan-arménienne (de la jeunesse arménienne) a franchi une étape dans sa réorganisation avec l’arrivée de Monseigneur Vahan Hovhannessian, en passant de la théorie à la pratique. Dans le passé, cette mission était coordonnée par le Saint-Siège d’Etchmiadzine sous le contrôle du père Antranik Maldjian de Valence. Monseigneur Hovhannessian s’efforce de créer une union de la jeunesse qui réunirait tous les jeunes des différentes paroisses de France. Par ailleurs, le camp d’été qui va avoir lieu prochainement, a une dimension nationale. Des adolescents des trois grandes villes françaises, Paris, Lyon et Marseille, ainsi que ceux des autres villes, pourront rejoindre cette organisation de jeunesse après deux ans d’apprentissage. Je souligne que ce mouvement existe déjà à Paris depuis 2008 grâce à la volonté des anciens chefs de l’église, des paroissiens et des jeunes. Tous les jeudis les jeunes se rassemblent dans la salle de l’église pour débattre des thèmes bibliques. Mon rôle consistait à mettre de l’ordre dans cette initiative dispersée d’une manière chaotique et de former l’Union de la Jeunesse Arménienne de la Cathédrale Saint JeanBaptiste. Nous avons déjà un site internet, www.jeaap.net, et même une page Facebook (www.facebook.com/JEAAP.Jean.Baptiste), pour faire connaître nos actions. Il existe des groupes de jeunes similaires à Valence, Grenoble, Marseille, Strasbourg, Lyon et Décines. Nous ne sommes pas reconnus par l’État en tant qu’une union de la jeunesse car nous sommes une structure interne à l’Eglise, comme par exemple le « Comité des Dames ».

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...